Jugar a las procesiones

Carlos Ferrero

Dibujo de Andrés Alén

18 de abril de 2016

No voy a entrar a valorar aquí y ahora si la Semana Santa de Salamanca tiene o no identidad definida, que la tiene pese a que algunos se empeñen en no verla, ni a enjuiciar nada sobre la "forma de andar" de algunos pasos, aunque me chirrié ver dando "arrancadas" a la Borriquilla cual Calamar trianero sin su Rafael o "costerazos" a un Prendimiento de inspiración salcillana modificado al antojo desvirtuando la idea de su creador, todo ello amparado en el gusto de unos pocos, aprovechándose en la debilidad de la hermandad ante la falta de cofrades o ante la poca participación de los mismos, junto con la participación por consentimiento de la propia junta de gobierno

Ni es mi intención escribir sobre el deplorable espectáculo que todos los años se produce a la puertas de la seo salmantina cuando, en una madrugada que algunos denominan charra, se ven "levantás al cielo", "pasos sobre los pies" o "izquierdazos" ordenados por algún "capataz" que ese día olvida su lugar de nacimiento para sentirse hijo de la ciudad hispalense y sesear cual vecino de la calle Cuna.

Tampoco voy a decir nada sobre la desafortunada costumbre que algunos pasos tienen de hacer saludos a los reposteros con el anagrama de su hermandad o congregación ubicado en la fachada del Ayuntamiento o colocados con propósito de alguna conmemoración, así como tampoco sobre los bailes de esos pasos ante dichos reposteros, por muy "de toda la vida" que se hagan. Ni mencionar cómo, la falta de coordinación entre hermanos de carga y jefe de paso, hace muchas veces peligrar las insignes figuras que llevan sobre sus hombros.

Ni, igualmente, señalar las cámaras GoPro ubicadas sobre cruces de cristos o en los estandartes y banderines de agrupaciones musicales para grabar las actuaciones de las mismas cual videoclips. Tampoco voy a referirme a los denominados "pasos de niños" que no hacen bien ni a los sufridos hermanos de carga, cuyos cuerpos no están preparados aún para tal menester, ni a la procesión en general, dado el escaso valor catequético y material que tienen. Olvidan estas cofradías que existen otras muchas tareas que pueden hacer estos chicos, como acompañar a sus imágenes titulares alumbrando con una vela y así, de paso, engrandecer una procesión que en algunos casos no posee ni hermanos de fila.

Tampoco quiero manifestar el desconcierto que se produce en la ciudad el Viernes Santo cuando una vez descendido y enterrado el Señor aún nos encontramos por la calle a Jesus orando en el Huerto de los Olivos, siendo presentado al pueblo cual Ecce-Homo o encontrándose con su Madre en la Calle de la Amargura, tan solo por la pocas ganas de cambio de algunas cofradías y sus dirigentes aún desoyendo los consejos del prelado. Y no voy a decir nada de todo lo anterior, pues  para eso están los cofrades de estas hermandades y sus responsables, que a buen seguro ven lo mencionado como lo ha visto el que suscribe.

Sin embargo, sí quiero hablar de que en una procesión a la que llamamos "penitencial" se lleven niños a cara descubierta, y no me refiero a los pobres chiquillos de 2 a 6 años que se portan de maravilla, sino a los más mayores que ya tienen la edad suficiente para procesionar con el capirote o verdugo, si estos no son capaces de comportarse con el debido respeto. Para enseñarles donde están y qué es una procesión están los grupos jóvenes de las hermandades y sus responsables, así como los padres que bien pululan alrededor de sus hijos durante toda la procesión, sacando fotos o atiborrándoles de chuches o agua, cual excursión lúdico-festiva. Pero claro, cómo vamos a decirles esto a los muchachos si los propios coordinadores de las procesiones utilizan la misma para hacerse fotos posadas y subirlas a las redes sociales.

También quiero expresar cómo me duele ver que a una Virgen no se le viste de forma distinta, teniendo ropa para ello, en dos procesiones diferentes porque las personas designadas para tal fin están contemplando procesiones en la plaza de la Campana hispalense en vez de estar preocupados por la tarea encomendada.

También quiero hablar de que no es colofón para un cuatrocientos aniversario lanzar al cielo globos de colores, cual fiesta infantil de cumpleaños. Máxime cuando se podría haber hecho algo más "duradero" para conmemorar tan longeva efeméride, como por ejemplo unas nuevas andas para el más sublime de los Resucitados, que falta ya le hace desde hace mucho tiempo.

Y para finalizar, sí tengo que decir que en ninguna Semana Santa existen procesiones duplicadas, y que existiendo una procesión de Resurrección, a la cual se invita a su participación a todas las cofradías,  no es de recibo que nadie intente crear una procesión paralela o, aún peor, escudarse en una celebración parroquial para realizar una procesión por el barrio, con habito de la cofradía y, por supuesto, sacando a la calle un "pasito" alegórico.

Es hora de pararse, recapacitar y empezar a solucionar todos estos sinsentidos porque al final le vamos a dar la razón a aquellos que piensan que la Semana Santa salmantina es jugar a las procesiones.