viernes, 27 de febrero de 2026

Hermanamiento de la Semana Santa de Salamanca con la de Segovia

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Nacho Pérez de la Sota


27-02-2026

El año pasado se firmó el acto de hermanamiento entre las celebraciones pascuales de ambas ciudades. Dos ciudades Patrimonio de la Humanidad, dos ciudades con una Semana Santa declarada de Interés Turístico (Nacional en el caso de la ciudad del Eresma e Internacional en nuestro caso) decidieron unir sus celebraciones mediante la firma de un acuerdo de hermanamiento que se verificó más o menos hace un año en la visita que una delegación de la Junta de Cofradías, Hermandades y Feligresías segoviana giró a nuestra ciudad, en concreto el 16 de marzo de 2025.

En dicho encuentro, además de la firma del tratado hubo una visita cultural a nuestro rico patrimonio para ofrecer a nuestros hermanos segovianos la historia, la tradición, el arte y la belleza de esta ciudad del Tormes. Asimismo, ese domingo 16 de marzo tuvo lugar en el teatro de Unicaja una presentación de la Semana Santa segoviana a cargo de doña Mercedes Sanz de Andrés, historiadora del arte, escritora y profesora de la Universidad de Valladolid. Finalizó el acto, la Banda de Dulzainas y Tambores de ADEMAR de Segovia ofreció un recital de clausura.

En justa reciprocidad, el próximo 28 de febrero (D.m.), una delegación de la Junta de Semana Santa de Salamanca devolverá la visita a Segovia. En el programa se incluyen visitas a varias iglesias, la Catedral, el Palacio Episcopal y un recorrido especial por el entorno carmelita y el sepulcro de San Juan de la Cruz en este año jubilar conmemorativo de su figura. También al final del día se celebrará un acto en la Sala Caja Segovia para ofrecer la presentación de nuestra Semana Santa y la actuación de la Agrupación Musical Cristo Yacente de Salamanca.

En la realidad de la Semana Santa son muy aconsejables y acertados estos actos de aproximación a otras celebraciones de nuestro entorno, y ya no solo por el conocimiento de otras realidades similares ―con lo que conlleva de enriquecimiento―, sino por la posibilidad de aunar esfuerzos en todos los sentidos, y conseguir por ejemplo una mayor masa crítica que testimonie la importancia de la tradición procesional o haga presión frente a las autoridades políticas o culturales en defensa de nuestros intereses.

Que sea para bien.



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